دوره 27 (1397)
دوره 26 (1396)
دوره 25 (1395)
دوره 24 (1394)
دوره 23 (1393)
دوره 22 (1392)
دوره 19 (1391)
دوره 18 (1390)
دوره 17 (1389)
دوره 16 (1388)
دوره 15 (1387)
دوره 14 (1386)
دوره 13 (1385)
دوره 12 (1384)
دوره 11 (1383)
دوره 10 (1382)
دوره 9 (1381)
دوره 8 (1380)
دوره 7 (1379)
دوره 6 (1378)
دوره 5 (1374)
دوره 4 (1373)
دوره 3 (1372)
دوره 2 (1371)
دوره 1 (1370)

  

نشریه مطالعات مدیریت (بهبود و تحول) یک نشریه با داوری بسته و دوسو ناشناس و با دسترسی آزاد است که از سوی دانشگاه علّامه طباطبائی به عنوان دانشگاه پیشرو در علوم انسانی و اجتماعی در ایران منتشر می‌شود. این نشریه به منظور فراهم نمودن محیط فکری برای پژوهشگران ملّی و بین‌المللی با تمرکز بر مباحث مدیریت بهبود و تحول پایه گذاری شده است. این نشریه در پاسخ به پیشرفت‌های صورت گرفته در حوزه مدیریت بهبود و تحول انتشار یافته و هدف آن انتشار مقالات با کیفیت که یافته های مرتبط با موضوعات مهم مدیریت بهبود و تحول را گزارش می‌دهند است.   

 به منظور دسترسی آسان و جهانی به آخرین یافته‌های پژوهشی، این نشریه به عنوان یک نشریه دسترسی-آزاد پایه گذاری شده است. .نشریه مطالعات مدیریت بهبود و تحول به صورت  آنلاین منتشر می‌شود.

لطفا قبل از ارسال مقاله راهنمای نویسندگان به دقت مطالعه شود.

 درباره مطالعات مدیریت (بهبود و تحول)

 بنابراعلام پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) نشریه مطالعات مدیریت(بهبود وتحول) جزو پراستنادترین (Q1) نشریات دربین مجلات فارسی حوزه علوم  انسانی کشور شناخته شده است.

  • کشور محل چاپ : ایران
  • ناشر: انتشارات دانشگاه علامه طباطبائی
  • فرمت: چاپی و الکترونیکی
  • شاپای چاپی:  8037-2251
  • شاپای الکترونیکی:  5988-2476
  • قابل دسترسی از: magiran.com, noormags.ir, sid.ir, civilica.com academia.edu
  • ضریب تأثیر: 0.208
  • درصد پذیرش مقالات: 19%
  • وضعیت چاپ:چاپی و الکترونیکی
  • نوبت‌های چاپ:فصلنامه
  • دسترسی قبلی: بلی
  • زبان مجله: فارسی (چکیده انگلیسی)
  • حوزه  تخصصی: مدیریت بهبود و تحول
  • نوع مجله: علمی-پژوهشی
  • دسترسی رایگان و آزاد به مقالات: بلی
  • نمایه شده: بلی
  • نوع  داوری: داوری بسته و حداقل 2 داور
  • زمان داوری: حداقل 6 هفته
  • ایمیل مجله: msq@atu.ac.ir
  • ایمیل پشتیبان: jmsde@chmail.ir

   

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

 (این نشریه تحت قانون بین المللی کپی رایت Creative Commons: BY-NC می باشد.) 

 

سخن سردبیر

متاسفانه اغلب مدرسین و دانشجویان رشته های مدیریت به خصوص در بحث سلسله مراتب نیازهای انسان آبرهام مازلو[1] دچار اشتباه فاحشی می‎شوند و آن عدم تشخیص(تفکیک) «نیاز»[2] و «خواسته»[3] است. به همین  دلیل در اغلب کلاس‏های رفتار با ذکر دلایل غیرمنطقی در مقام نفی سلسله مراتب نیازهای انسان مازلو و عدم سازگاری آن با محیط اجتماعی و فرهنگی حاکم برکشور برمی‏آیند. حال آن که این نفی به لحاظ عدم دقت در معنای «نیاز» و تفاوت آن با خواسته ‏ها است و نه واقعیت نداشتن نظریه مازلو. مازلو به طوری که در تعریف نیازهای حیاتی هم می‏رود اصولا نیازهای حیاتی را نیازهای اولیه که بدن هر انسان برای ادامه حیات(زنده ماندن) به آن نیاز دارد و با انسان متولد می‏شود توصیف می‏کند: مثل «نیاز» به هوا، آب، غذادر کمترین حد ممکن برای ادامه حیات. این با «خواسته» که معنای آن دخالت میل و سلیقه ‏های شخصی در تامین نیازهای حیاتی است فرق می‏کند. به طور مثال این که در هنگام ظهر همه انسان‏ها به غذا احتیاج دارند یک نیاز است. اما این که برخی از انسان‏ها در هنگام ظهر با حداقل غذا برای ادامه حیات (نان و پنیر و یا نان و پنیر وانگور) خود را سیر می‏کنند یک «نیاز» است ولی کسانی که با چلو کباب ، پیتزا یا همبرگر و انواع غذاهای مقوی دیگر خود را سیر می‏کنند یک «خواسته» است.

این مثال در رابطه با مسکن، پوشاک، و بقیه مایحتاج زندگی هم صادق است و اصولا نباید تصور شود کسی نیاز حیاتی(نیاز به زنده ماندن) برای ادامه حیات ندارد. اشخاص اهل زهد و ساده زیست هم با نیازهای خود نمی‏توانند مبارزه کنند چرا که باید زنده باشند تا زاهد باشند بلکه با خواسته های خود(زیاده طلبی) مبارزه می‏کنند. بدیهی است آنها هم برای زنده ماندن برای رسیدن به مقامات عالی معنوی نیاز به حداقل کالری لازم برای ادامه حیات در بدن دارند. مدیران و دست‏ اندرکاران اقتصاد و مدیریت هم باید بدانند که به نام مبارزه با مصرف گرایی با نیازهای حیاتی مردم مبارزه نکنند بلکه سعی کنند خواسته ‏ها را مدیریت کنند.

سلسله مراتب نیازهای انسان از دیدگاه مازلو عبارتند از نیازهای حیاتی[4](نیاز به زنده ماندن)، ایمنی[5]، اجتماعی[6]، احترام[7] و بالاخره خودیابی یا خودشکوفائی[8] نیازهائی نیستندکه مورد نیاز هیچ انسانی نباشند. آنچه تحت عنوان «خواسته» در فرهنگ مصرفی هر جامعه دیده می‏شودنباید به پای «نیازهای » انسان ازدیدگاه مازلو گذاشت و به غلط آن را برای همه انسان‏ها لازم ندانست و رد کرد.

 

[1] - Abraham Maslow

[2] - Needs

[3] - Wish

[4] - Physiological needs

[5] - Safety needs

[6] - Social needs

[7] - Esteem needs

[8] - Self actualization